Il volume propone una lettura dei documenti agiografici siciliani in età tardo antica e bizantina, analizzando gli aspetti della storia economico-sociale e culturale dell'isola mediante lo studio di tali testi ed il confronto con le altre fonti coeve disponibili

INDICE

Premessa pag. 1
Introduzione » 3

CAPITOLO PRIMO
Agli inizi dell’agiografia siciliana:
santi e contesti sociali » 19

1. I primi documenti dell’agiografia siciliana » 21

2. Percorsi di diffusione dei culti nella prima agiografia siciliana » 29

3. Martiri e contesto socio-culturale agli inizi dell’agiografia siciliana » 43

4. Le città nei documenti agiografici » 52

5. Storia ed agiografia: presentazione di alcuni dati » 64

6. Due città per un culto: Catania e Palermo negli
Atti di S. Agata » 76

CAPITOLO SECONDO
La Sicilia negli itinerari agiografici del Mediterraneo
tardoantico » 81

1. Le peregrinazioni di Ilarione: la Sicilia negli
itinerari orientali » 83

2. Melania Iuniore in Sicilia fra ascetismo e carità » 94

3. I Vandali e la Sicilia: il silenzio dell’agiografia » 109

4. Peregrino e Libertino: due martiri della persecuzione vandalica? » 127

5. S. Fulgenzio di Ruspe nella tradizione del mo-
nachesimo siciliano » 139

6. La traslazione delle reliquie di S. Bartolomeo:
la presenza armena in Sicilia pag. 149

7. La Translatio di S. Agrippina come esempio del
collegamento culturale con Roma » 162

CAPITOLO TERZO
Agiografia siculo-bizantina e storia sociale » 171

1. La Vita di Zosimo e la Siracusa di età bizantina » 173

2. Le origini della comunità cristiana di Siracusa
nella tradizione agiografica su S. Marciano » 187

3. L’apostolicità delle chiese di Taormina e Siracusa: due città a confronto » 199

4. Culture e popoli della Vita di S. Pancrazio » 219

5. La distruzione dei culti pagani nella Vita di

S. Pancrazio » 239

6. Leone vescovo di Catania: i legami della chiesa siciliana con quella ravennate » 243

7. Il mago Eliodoro fra Catania e Costantinopoli » 254

8. L’ideale ‘ecumenico’ nella Vita di S. Gregorio
di Agrigento » 268

9. Agrigento nella Vita di S. Gregorio » 296

10. I santi di Lentini: tra spazi locali e scenari geografici ampi di una trama odeporica » 305

11. S. Filippo di Agira: il ruolo del monaco nella
società » 323

Conclusioni » 341
Abbreviazioni » 351
Bibliografia » 353
Indice dei nomi e dei luoghi » 389

Introduzione -

I. Agli inizi dell'agiografia siciliana: santi e contesti sociali - Caratteri della narrazione e contesto sociale nella prima fase dell'agiografia siciliana - Attestazione e diffusione dei culti di Sant'Euplo, Sant'Agata, Santa Lucia - Caratteri culturali della Vita di Santa Lucia del Cod. Messanensis 37 - Descrizione della città negli Atti di Sant'Euplo e di Sant'Agata - Gli elementi storici negli Atti dei SS. Euplo, Agata e Lucia - Due città per un culto: Catania e Palermo negli Atti di Sant'Agata -

II. La Sicilia negli itinerari del Mediterraneo tardoantico - Le peregrinazioni di Sant'Ilarione: la Sicilia negli itinerari orientali - Melania Iuniore in Sicilia fra ascetismo e carità - La tradizione delle reliquie di San Bartolomeo: la presenza armena in Sicilia - I Vandali e la Sicilia: il silenzio dell'agiografia - I SS. Libertino e Peregrino: due martiri della persecuzione vandalica? - San Fulgenzo di Ruspe nella tradizione del monachesimo siciliano - La Translatio delle reliquie di Sant'Agrippina come esempio del collegamento culturale con Roma -

III. Agiografia siculo-bizantina e storia sociale - San Pancrazio di Taormina: genesi di una leggenda, diffusione di un culto - L'intreccio del romanzo agiografico di San Pancrazio - Società e cultura nella Vita di San Pancrazio: il contesto mediterraneo - Aspetti sociali e culturali nel romanzo di Tauro e Menia della Vita di San Pancrazio - La distruzione dei culti pagani nello sfondo topografico di Taormina nella Via di San Pancrazio - L'apostolicità delle chiese di Taormina e Siracusa. Due città a confronto -

Conclusioni -
Abbreviazioni -
Indice delle Vite dei santi -
Indice delle fonti -
Bibliografia.